屈原與池州

作者：通途交通培訓(xùn) 時(shí)間：2017-04-01

 池州是人文薈萃和千載詩(shī)人地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，就與池州的青陽(yáng)、東至有著不解之緣。

屈原（前340—前278），名平，楚王同姓貴族，曾做過(guò)左徒和三閭大夫，輔佐楚王出使齊國(guó)訂立齊楚聯(lián)盟，聯(lián)合抗秦，同時(shí)改革內(nèi)政、彰明法度、舉賢授能，主持參與楚國(guó)內(nèi)政外交等重大問(wèn)題的決策。然而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾十分尖銳復(fù)雜，由于屈原所推行的政策，觸犯了舊貴族的利益，他在與以子蘭靳尚為首的貴族保守集團(tuán)的斗爭(zhēng)中，遭讒去職，先后被流放到漢北和江南，在流放途中，創(chuàng)作了《離騷》、《九章》等光芒四射的偉大詩(shī)篇。后來(lái)他沿沅水而上，懷著未能實(shí)現(xiàn)政治理想的無(wú)限怨憤和痛苦，抱石投入洞庭湖東南的汩羅江中。據(jù)清代纂修的《青陽(yáng)縣志》載，屈原被逐期間曾一度駐足位于青陽(yáng)城南60里的陵陽(yáng)鎮(zhèn)，并作有《哀郢》詩(shī)，詩(shī)歌以對(duì)郢都頻頻倦顧、留戀不舍為線索，敘述屈原“去故都而就遠(yuǎn)”，“遵江夏而流亡”的情思，悲切感人地訴說(shuō)自己雖離去而靈魂欲歸，結(jié)尾以“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”作比，強(qiáng)烈地抒發(fā)了詩(shī)人至死不忘郢都的深厚感情，洋溢著高度的愛(ài)國(guó)主義精神。屈原在這首詩(shī)中還寫有“當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮”，“至今九年而不復(fù)”，“望長(zhǎng)楸而太息兮，涕謠謠其若霰”的句子。據(jù)此，清人蔣驥《山帶閣注楚辭》中寫道：屈原遠(yuǎn)去陵陽(yáng)，多年不能回郢都，遙望高大楸樹，懷念故國(guó)，悲憤嘆息，淚如雨下。地屬長(zhǎng)江南岸的陵陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屬楚地，屈原所著《楚辭•;九章》里兩次出現(xiàn)詠“陵陽(yáng)河”之句，陵陽(yáng)鎮(zhèn)東山灣石橋上還記有屈原在此行蹤的題刻，可作屈原駐足陵陽(yáng)之證。又據(jù)東至縣龍泉鎮(zhèn)黃荊村《屈氏家譜》記載，宋時(shí)屈原家族一支屈千十在青陽(yáng)為縣尹，后來(lái)這支屈族部分遷入東至縣龍泉鎮(zhèn)一帶。2001年11月屈氏93代孫屈海清老先生，牽頭籌資在黃荊村建了池州市第一座民間屈原紀(jì)念館。該館占地800平方米，館舍面積近百平方米，內(nèi)分三室，居中一間的正面是屈原的燙烙畫像，下面擺放著束束蘭草花，象征著屈原的高潔人格，兩旁是兩幅《天問(wèn)》、《漁父》的圖畫和書法條幅，左邊是接待室，右邊陳列著清帝王敕封的半副鑾駕和靖楚江王牌匾。此館落成時(shí)，本地及江西省波陽(yáng)、湖北等地共500多名群眾參加了典禮。

由于屈原與池州有著這么一段淵源，池州各地自古都把每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，看成是祭奠屈原的日子。這一天，幾乎家家大門上都要插艾條、掛蒲劍，戶戶都有要吃“五子”（粽子、包子、雞子、鴨子、蒜子）、點(diǎn)蚊香、飲雄黃酒、燒昌蒲熏煙，以驅(qū)疫避邪，水鄉(xiāng)百姓還要舉行劃龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，拋投粽子于水中，以隆重?zé)崃业姆绞郊o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

上一頁(yè)：池州“神山”飛來(lái)山的傳說(shuō)

下一頁(yè)：朱元璋征戰(zhàn)與治理池州